kaplja: (летать)
На приеме под Храмом Христа Спасителя публике пришлось пережить миссионерский культуро-шок: часть трапез шла под бубны, песни и пляски камчадалов. Причем первые звуки мизансцены, представленной государственным ансамблем Корякского автономного округа, явно воспроизводили вой волков.

Вообще-то я целиком и полностью за этническую музыку!
Особенно мне нравится как пигмеи по воде ладошками шлепают.
И как русские деревенские бабушки вдохновенно в кугитлы дуют.
А еще малийцы прекрасны в своей исконной африканской мелодичности.

Честь и хвала режиссеру, который в ХХС замутил корякские пляски. )
Хоть что-то веселенькое в нашей многопечальной стране.
kaplja: (побольше)
Запреты рождают желание их преодолеть. Во всех областях. Так было есть и будет.
Кто-то преодолевает запрет, чтобы остаться живым и желающим, кто-то подавляет желание и становится мертвым рабом запрета.
Это если в идеальном виде представить себе власть запрещать. Но такой идеальной власти нет ни у кого, кроме Бога.

Поэтому государственный запрет на аборты неминуемо увеличит количество абортов. Немедицинских, самопальных - любая женщина знает способы избавиться от нежелательной беременности. От пьяных "прыжков с забора" на пятом месяце (поверь, и такое бывает!), до введения себе в матку всякой гадости, не говоря уже о выпиваемой идиотками химии (которой сейчас предостаточно) для вызывания кровотечения на ранних сроках.

Аналогично этому запрет на алкоголь вызывает неконтролируемое увеличение тяги алкоголиков к выпивке. Им хочется в разы больше! Но нельзя.... И как только появляется малейшая возможность (а все контролировать не получится ни у кого и никогда), количество выпитого удваивается или даже утраивается.

Это проверено и точно. Запрет действенен только в той области, которая прозрачна и контролируема. Такая область у человека одна. Это - самозапрет. От себя скрыть свои желания в любом случае не получится. Даже при самом изощренном самообмане. Все остальные запреты - зло и обман (причем, и тех, кому запрещают, и тех, кто запрещает).

В пензенские сидельцы уходить тоже бесполезно. Это государством запрещено! Как мы наблюдали. Приедут и вытащат за ноги. И будут следить за каждым шагом, чтобы снова не залезла в пещеру. А если попытаешься - посадят в тюрьму и будут контролировать. Увы.... увы....

Остается только самоконтроль и самоцензурирование.

Обсуждение по ссылкам:
http://estera.livejournal.com/1281495.html
http://knjazna.livejournal.com/564489.html
kaplja: (летать)
Немецкий марш


Турецкий марш


Выбор есть всегда!
kaplja: (побольше)
— Ваш учебник расхватали на цитаты примерно в начале сентября. А уже 27 сентября Московский университет МВД разорвал с вами контракт. Это как–то связано со скандалом или просто совпало?

— Я вынужден был уволиться по собственному желанию. Меня принесли в жертву массовой истерии малообразованной толпы после 30 лет непрерывной, напряженной работы. Даже не попросили письменного объяснения! Право, я это не заслужил. Нет никакого основания сомневаться в научности моих текстов. Все статьи, на основе которых написано несколько монографий, рецензированы докторами наук, опубликованы в солидных научных журналах. Монографии также рецензированы известными специалистами. На основе монографий и написан курс лекций "Криминальная сексология". Курс я читал более 3 лет, и ничего, кроме искренних благодарностей моих слушателей, офицеров МВД, я не видел.


Ученые как правило не борцы. Да и реально ли бороться с МВД и протоиереем Чаплиным? Задавят авторитетом и массой, найдут еще и причину посадить в тюрьму. Три года этот профессор преподавал в университете МВД и его все благодарили, хвалили за исследования и пользовались результатами его труда, а стоило отцу Чаплину выступить и науськать свору, как начали гавкать и кусать. Удивительное превращение. Есть над чем задуматься.

Борец, возможно, сделал бы себе на этом позорище пиар. Подал бы в суд на обидчиков, выдернутые цитаты дополнил бы в прессе недостающими фрагментами, подключил бы правозащитников и "несогласных". И повернул бы ситуацию в свою пользу. Но ученый предпочтет забиться в угол и скрипеть пером, складывая в стол результат трудов. Или уедет из страны, которая не оценила его заслуг. Сейчас этот человек ощущает себя уже не ученым, а жертвой. В интервью это отчетливо видно. Его обидели, переврали, обвинили в ужасном преступлении - что это как не насилие над личностью? Человек мог еще принести пользу обществу и стране, а вместо этого вынужден оправдываться и доказывать, что не монстр. Вот вам и хваленая "презумпция невиновности".

Религиозно-силовой локомотив тащит за собой всевозможных лесбиянок и садомазохисток, обвиняющих отцов в совращении детей на основании формы хвоста в детских рисунках. С выражениями праведного гнева на мордах псы преданно реагируют на науськивание. Наука требует вдумчивости. Масса вдумчивой быть не может, она лишь завороженно наблюдает за псовой охотой. Издалека. На безопасном расстоянии.

В чем правда, брат? В силе?
kaplja: (побольше)
Об открытом письме Охлобыстина патриарху говорить не хочется, эти попытки усидеть на двух стульях скорее всего закончатся печально. Как в том анекдоте - жег, жег, да сам и сгорел. Страсть утомительна. Макушка там уже, кажется, тлеет. Как торфяники в подмосковье, примерно. И тушить это дело пока некому.

Лучше поставлю-ка тут видеопрограмму с Гейдаром Джемалем. Как пример того, что способность к точным формулировкам зависит от ясности сознания. Другое дело - куда сознание направлено. Но это, опять же, детали. Тут можно спорить или соглашаться, не надо лишь строить дом на тектонической трещине. Ясно, что трещина продолжит движение.

Видео весьма длинное и ведущие, увы, неумны. Но если есть свободное время, имеет смысл его посмотреть. Особенно, желающим понять что нынче происходит в мире и в стране.

Подбор "собеседников" тоже оставляет желать лучшего. Но за неимением лучшего, как говорится, довольствуемся имеющимся.

kaplja: (побольше)
Оппонируя Кургиняну на канале "Россия" Любимов артистически, со знакомой всем грузинской интонацией, процитировал Сталина:
"Не важно, кто и как голосует, важно - кто и как считает!"

Что-то изменилось, говорите?
kaplja: (побольше)


Послушав серьезного Ваню Охлобыстина у Познера, отчетливо поняла, что это уже большой, но очень обиженный и напуганный жизнью мальчик. Я больше не отношусь к нему как к священнику. Потому что священник с пистолетом и ножом мне противен. Тем более священник, выступающий за легализацию оружия. Я не могла бы такому священнику доверить свою душу. Жаль, что РПЦ не смогла за все эти годы объяснить Ивану, что орудие убийства и священный сан несовместимы.

А вот как взрослый мальчик Охлобыстин довольно интересен. Он творческий и харизматичный, только устал от самого себя, и не знает что же такого сделать, чтобы успокоиться, чтобы больше не бояться и не обижаться на общество. И он делает что у него получается. Но от этого ему становится только хуже. Высказанные в этой передаче убеждения приведут Ваню к трагедии. Не только к личной, но и, возможно, к общественной.

Мне искренне жаль, что в Ванин мозг закрались установки и стереотипы зависимости, выражаемые через пассивную форму глаголов. "С нами сделали, нам не дают, они хотят...." - это очень опасная и непродуктивная форма мышления, приводящая ко внутренней дисгармонии и безрадостности.

Недаром вопрос про абсолютное счастье заставил его так глубоко задуматься.. и он начал сам себя цитировать, потому что мысль его зашла в тупик. И потом добавил про сон, после которого есть желание проснуться.

Ваня спит и очень хочет проснутся, только вот будильник забыл завести.

Ниже, под катом, разбор полета Охлобыстина у Познера )
kaplja: (побольше)
Балабановский "Кочегар" хорош хотя бы тем, что реплику "жжешь!" после него писать точно не захочешь. Суровая правда она и в якутии суровая правда. А возведенная в художественную степень правда вдвойне сурова.

Хотя, признаюсь, балабановское кино я не люблю.
Мне скучны его музыкальные аллюзии, долгие сосредоточенные проходы героев по улицам, неряшливые интерьеры и не очень точные мизансцены. Эдакая свобода изъяснения при подчеркнутой дидактичности "от противного". Честно говоря, такое меня раздражает. Хотя, кое-кто называет Балабанова чуть ли не русским Тарантино. Но для меня это слишком мужское, брутальное кино. Безрадостное. Ну, совсем уж безрадостное. Понятно, что современность никого особо не радует. Но не до такой же степени.....

То есть, препарирование ран и язв общества с маниакальной художественной отрешенностью я конечно уважаю, но все-таки хотелось бы еще хоть малюсенький лучик надежды увидеть в той кочегарке.

Огня там много, а света маловато.
kaplja: (лично)
Старые записи битлов перезаписаны начисто. Будто раньше был только черновик.
Выпускаются ремастеринги Pink Floyd и Dead Can Dance.
И ни одного протопопа Аваакума нет, чтобы возопить к совести меломанов.
Измельчало человечество, не чувствует подвоха в доочистке культурного продукта.
А я вот и не знаю, слушать ли эти ремастеринги? Как-то стремно.
Мои уши не услышат разницу звука, а ведь там что-то изменено.
В книгах хотя бы по отдельным словам сориентироваться можно.

А вот в музыке - как?

Модернизм, сплошной модернизм.
kaplja: (побольше)
Досмотрела сериал "Раскол" (реж. Досталь), который случайно начали смотреть еще в Питере.
Первое благоприятное впечатление к концу просмотра не испортилось. Даже окрепло. ) Действительно хороший исторический русский сериал.

Очень важно, что в этом сериале авторы никого прямо не осудили, и не искали явных врагов отечества, как частенько делается в нашем кино. В процессе просмотра возникает душеполезная "жалость сразу ко всем", которая примиряет даже и с собой. Это сильно.

Походу еще глянула несколько серий из "Ивана Грозного" (реж. Эшпай). Там вроде тоже участвовал Досталь. Большая разница в декорациях, мизансценах и интонациях в пользу "Раскола".

А вот обсуждение этого сериала на канале Культура немного разочаровало. Во-первых, тем что ни одного старовера не позвали. Или те не пришли. И разговор получился каким-то водянистым, как-будто люди случайно в студии собрались. Хотя, может это после фильма так показалось.

Наверно захочу через некоторое время еще раз пересмотреть эти 20 серий. Кое-что в середине пропустила, под эфир подстраиваться было сложно.
kaplja: (побольше)
Очень не хватает этого стране.

Оставаясь в рамках уличного, телевизионного и интернет обсуждения, люди не могут прийти к согласию по болевым точкам. А правительственная ложь только усугубляет недоверие ко власти и друг ко другу. У людей не появляется единого отношения к происходящему. Все как бы держат в уме недосказанное.... Это отнимает силу и разрушает общество.

Американцы умно поступают, когда по многим из своих общественно-значимых событий, особенно про реальные трагедии через некоторое время снимают художественные фильмы. Это дорого и трудоемко, но оно того стоит.

Так у американцев появляется возможность увидеть произошедшую трагедию общим, уже зрительским взглядом, отрефлексировать случившееся, идентифицировать себя с героями, пережить покаяние, в процессе просмотра испытать метанойю и достичь катарсиса.

У нас так и не снято кино про взрывы домов в Москве и других городах, про "Норд-Ост", "Курск", "Беслан". Не снимается кино про станицу Кущевскую, про Сагру. Вряд ли будет кино про "Булгарию". Это для нас слишком дорого. Мы БОИМСЯ честно говорить о таком. Не знаем, какие выбрать интонации, на чем акцентировать внимание.

Да, у нас есть парочка фильмов про афганскую и чеченскую войны. Про некоторые реалии совка кое-что уже снято... но мы слишком медленно и лениво переосмысливаем происходящее с нами.

Кто из наших кинематографистов сможет найти достаточно бабла и возьмет на себя такой крест - снимать по наболевшему? Даже маститым кинолидерам ссыкотно громко сказать вслух то, о чем шушукаются в подворотнях. Ведь накинутся сразу все уже на осмелившегося сказать, а не друг на друга.

Лучше снять "Утомленное солнце - 100". Или философски абстрагироваться на общечеловеческом, сняв его обязательно поэтически красиво. Главное - не заморачиваться на том, о чем говорят все. Какое же это искусство? Это ведь просто болячки и раны на теле страны.

А я скажу - какое это искусство! Это искусство дать людям почувствовать, что они Люди. Что им не чуждо стремление жить по-человечески. Это искусство помочь народу достичь перемены сознания.

Но чтобы снять такое кино, надо сначала самому пережить метанойю. Пока высокообразованные и талантливые кинематографисты не достигли этого, нечего и от обычных людей ждать, что они станут другими.

Сказанное, кстати, относится и к литераторам.
И ко всем остальным представителям творческой интеллигенции.
Ну, и разумеется, к священникам.
Уж они-то про метанойю должны знать больше всех.

Не ждите от народа того, к чему не готовы сами.

P.S. Ах да, чуть не забыла.
К блогерам это все тоже относится.
Сами уж решите - как именно.
kaplja: (побольше)


Советский мистик Проханов и советский каббалист Лайтман говорят о спасении гибнущего мира, при этом поэтическое вдохновение Проханова огненными протуберанцами выжигает прохладный математический рационализм Лайтмана.

Дико постное зрелище!

Слабонервным, жидо- и совдепо-ненавистникам, духовно и психически неустойчивым людям смотреть строго воспрещается.
kaplja: (лично)
Оказывается, для американского проката Терри Гиллиам сделал видеообращение, которое там транслируют перед каждым показом фильма.
Он лично говорит своим зрителям:
"Здравствуйте, меня зовут Терри Гиллиам. Многим из вас не понравится этот фильм. Многие, если повезёт, его полюбят. Но большинство из вас так и не разберётся в своём к нему отношении. Что я пытаюсь сказать — отбросьте всё что вы знаете, вещи, которым научились, отбросьте свои предубеждения и страхи, все предрассудки, которые есть у взрослого человека. И попробуйте быть невинными, как бы трудно это ни оказалось."

Россия была первой страной в мире, где «Страна приливов» вышла в официальный прокат. В США фильм стартовал в одном кинотеатре и собрал за первый уик-энд всего 7252 $. Изначально планировалось, что картина будет идти более широким прокатом, однако максимальное количество экранов, на которых она показывалась в Соединённых Штатах, ограничилось всего семью.

Жизнь наркоманов, сумасшедших, гениев или пророков, как и их смерть, впрочем, мало интересует "нормальное" общество. Даже если это подается на платиновом блюде экрана в радикально художественном виде. "Нормальные" хотят чудесных шампуней "два-в-одном", батончиков с толстым слоем шоколада, полезных бытовых советов на каждый день, понятных предсказаний в виде гороскопов, и таких фильмов, которые не требуют от них НЕВИННОСТИ.

Делаем логичный вывод - ЗРИТЕЛЬ ВИНОВЕН. Априори. Стало быть, к плохим фильмам и отвратительному телевидению этот виноватый зритель может относится как к заслуженному наказанию и искуплению вины. ))

Меня сегодня "Страна приливов" потрясла непостижимостью любви к Мертвому Отцу.

Ведь это так точно.... для детской любви Отец не обязательно должен быть живым. Достаточно быть просто Отцом. Вернее так, Отец и мертвый может быть живым. В любви ребенка.

В моем детстве был недолгий странный период, когда я всех взрослых мужчин называла папами. Значит ли, что я их любила? Гхм...

Последняя фраза фильма, сказанная девочкой-героиней на фоне взорванного поезда, возвращает невинного зрителя к предисловию автора.
Фраза такая: "Это мои друзья, понимаете? У них есть имена. "

Имена и лица.
Ники с юзерпиками.
kaplja: (летать)
На правмире по следам очередного "круглого фестивального стола" опять обсуждают так называемое "православное кино".

Вводят терминологию, сопоставляют с канонами, рассуждают о христоцентричности.... и все вроде правильно говорят, а возникает ощущение пустословия. Ведь кино - это не правила вселенских соборов.

Нет православного и неправославного, мусульманского и немусульманского, буддистского и небуддистского кино. Есть кино хорошее и кино плохое.

Каким бы "православным" не был плохой фильм, он все равно - плохой!
Никакие православные каноны этот плохой фильм не оправдают.
А если кино хорошее, то зрителю неважно - православное оно, буддистское или иудаистское! Катарсис после хорошего фильма гарантирован вне зависимости от конфессинальности.

Есть фильмы о подвиге веры, о милосердии, о любви, о смирении, о преодолении грехов... и пр. Такие фильмы есть в любой религии. Почему мусульмане, буддисты и иудеи не рвутся надстраиваться над такими фильмами с воплем - это наше!!!!

Или тоже рвутся? Может мне кто-нибудь привести примеры подобных обсуждений в других религиозных конфессиях? Или даже не так - есть ли в мире фестивали иудейского, буддийского и мусульманского кино?
kaplja: (побольше)


Осенью 1919 г. в разгар гражданской войны в Новочеркасске под впечатлением сказок Афанасьева князь Евгений Николаевич Трубецкой готовит лекцию «Иное царство и его искатели в русской народной сказе».

Лекцию князю тогда прочитать не удалось, но она была издана в 1922 г. в Москве.
По ссылке эта работа представлена с прекрасными иллюстрациями.

Раз уж речь в СМИ зашла о сказках, и это вызвало широкое эмоциональное обсуждение, стоит почитать эту работу.
kaplja: (летать)


Бедный Пушкин! Бедный сукин сын....
На очереди Андерсен.
Далее по списку.

Ничему людей история не учит.
Так и будут переписывать сказки в дурной бесконечности.
kaplja: (Default)
Теперь обратимся к арабской Испании, поэзия которой до гипотезы, предложенной Риберой, казалось, не имела к Провансу никакого отношения. В силу этого романистами совершенно не принимались в расчет ни испано-арабская поэтика, ни тем более арабская терминология, когда речь шла о трубадурах и их искусстве.
Арабский глагол taraba, лексически близкий к слову трубадур, имеет несколько значений: «быть взволнованным радостью или горем», «петь» и связанные с ним понятия тараб — «возбуждение, радость, музыка»; причастие мутриб — «музыкант, певец» и некоторые другие.
Интересно заметить, что по сравнению с латинским «сочинять тропы» от основы tropare или латинским же «волновать, тревожить» от turbare (более близким к арабским значениям) он наилучшим образом выражает специфику качественно нового искусства трубадуров Прованса.


Занятная версия происхождения слова "трубадур".
kaplja: (лично)


Бесконечно можно пересматривать.
И не надоест.

February 2012

S M T W T F S
   1 23 4
567891011
12131415161718
19 2021 22232425
26272829   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 06:34 am
Powered by Dreamwidth Studios