kaplja: (летать)
Пелевин написал свою "Войну и мир".
С уверенностью констатирую, что это лучший на сегодняшний день современный литературный политико-общественный демотиватор. Автор, наконец, преодолел привычку "умничать", а может ему просто надоело объяснять читателю устройство мира, и он просто начал своеобразно его описывать, попутно продолжая разбираться в себе и в нем. Поэтому местами роман напоминает журнал "Если" в своих лучших ипостасях. То есть, оригинальный пелевинский стиль граничит с классической фантастикой. Эти описательные места, разумеется, перемежаются оригинальными лингвистическими и антпропологическими авторскими откровениями. За счет ряда "передергиваний" повествование приобретает слегка резиновый привкус. Что, впрочем, не мешает достижению "допаминового резонанса" с читателем.

Для демотиватора самое оно. Ведь демотиватор как и контрацептив предохраняет нас от действительности. (Что само-собой относится и к "белым ленточкам", но об этом как-нибудь в другой раз.)

В общем, дорогие мои пупарасы и бандерлоги, всячески рекомендую к прочтению.
kaplja: (Default)
Вчера вечером в культурном центре "На Покровке" презентовали книгу из серии ЖЗЛ "Протопоп Аваакум" (заодно вписались Кирилл Фролов с книгой «Украина - выбор веры, выбор судьбы», и Вильям Шмидт с книгой "Патриарх Никон. Труды"), а также обсуждали фильм "Раскол".

Собралось беспрецедентное количество староверов, вплоть до бегунов. К сожалению, вменяемых представителей РПЦ МП туда то ли не пригласили, то ли они сами не пришли. Разговор получился напряженный, драматургически острый, временами напоминавший духоборческий поединок, а не дискуссию о художественном произведении.

Брутальные бородатые дяденьки с горящими глазами произвели на меня сильное впечатление. Весь оставшийся вечер и часть ночи я думала о том, как уравновесить борьбу за истину и мир в душе. И еще о том, как просить прощения, чтобы обиженный простил. Особенно, если цель у обиженного ни в коем случае не прощать, а извлечь из своей обиды максимальную выгоду. Универсальной формулы не нашла.

Режиссер Николай Досталь покорил меня своим терпением. Представляю, как ему интересно наблюдать за происходящим после выхода фильма. Жизнь ведь драматичнее любого кино.

В общем, я вчера узнала много нового и парадоксального. Причем, многое из этого нового пока не могу сформулировать в словах. Не все из этого нового мне нравится, буду с этим постепенно разбираться.

Аудиозапись сейчас порежу на куски и выложу в сеть.
Там три с половиной часа, целиком качать долго.

Сняла с рук немного видео. Не целиком и не всех.
Жалко, что не взяла с собой штатив. В следующий раз не забыть бы.
Постараюсь смонтировать что-то вменяемое, если смогу в голове разложить все по полочкам.
Сейчас в мозгах какая-то каша. )

Там еще снимали три камеры, так что все это наверняка будет в сети.
kaplja: (побольше)
Прочитала половину этой книженции про игумена Траяна и не могу отделаться от мысли, что ее написал отец Охлобыстин. Какая-то ядреная смесь "Интернов" с "Духовными копями".

Ернические интонации из телесериала, а из "копей" идейный душок. А ежели вдруг это написал не сам отец Охлобыстин, то явно кто-то из его почитателей. Или кто-то очень близкий ему по сути.

Середина провалена, надеюсь к концу станет интересней.
kaplja: (побольше)
Современный ЖЖ-прагматизм осудил революционный романтизм "Алых Парусов" Александра Грина.

Вроде бы, верно подмечены литературные слабости Грина, психически неуравновешенного в тот период жизни.
И дядюшка Фрейд в гробу радостно потирает потные ладошки.

Но без любви критика лишена смысла.
Она лишь разрушает сказку.
Ничего не давая взамен.

Да, революция не делает людей нормальными. Скорее наоборот, она сводит людей с ума. Психически ненормален был тогда не только Грин. Массовые кровопролития вообще вредны для человеческой психики. Голод тоже не способствует психическому здоровью. Но разве это повод злорадствовать?

Будучи писателем, Грин рефлексировал и отражал общую ненормальность окружающего его мира в своих произведениях. Возможно, если бы он мог отстраниться и не резонировать ужасам революции, то написал бы что-то совсем другое. Но то, что он хотел своими "Алыми Парусами" дать хотя бы призрачную надежду всем голодным, обездоленным и психически ненормальным - в этом я не сомневаюсь.
Изменить этот мир он не мог. Отразить его безумие - постарался.
Не прямо - этого бы ему не дали сделать. Отразил через сказку.

Другое дело, что коммунистическая мораль толковала "Алые паруса" в рамках соцреалистической литературы. Сквозь призму этой трактовки пробивались нежные ростки авторского романтизма, именно они прорастали в людских сердцах надеждой. А надежда ведь не цепляется к словам. Ей достаточно самого призрачного обещания....

Теперь, когда соц.мораль признана аморальной, а соцреализм - вредоносным, писательнице Татьяне Толстой легко бросить (в комментах к тому постингу) камень в больного, ненормального революционного писателя Александра Грина.

Грустно, господа!
Революция нелюбви продолжается в стагнации безумной критики.

kaplja: (летать)


Бедный Пушкин! Бедный сукин сын....
На очереди Андерсен.
Далее по списку.

Ничему людей история не учит.
Так и будут переписывать сказки в дурной бесконечности.
kaplja: (побольше)
В советском кодексе следующей ступенью после смертного приговора является выселение преступника из пределов страны. Если я действительно преступник и заслуживаю кары, то все же, думаю, не такой тяжкой, как литературная смерть, и потому я прошу заменить этот приговор высылкой из пределов СССР - с правом для моей жены сопровождать меня. Если же я не преступник, я прошу разрешить мне вместе с женой, временно, хотя бы на один год, выехать за границу - с тем, чтобы я мог вернуться назад, как только у нас станет возможно служить в литературе большим идеям без прислуживания маленьким людям, как только у нас хоть отчасти изменится взгляд на роль художника слова.

Следующая ступень после смертного приговора.
Невозможно воскреснуть не умерев.
Эмиграция как возможность загробной жизни - это один из советских архетипов,
влияющий на наше сознание вне зависимости от того, как мы к этому относимся.
kaplja: (Default)
Теперь обратимся к арабской Испании, поэзия которой до гипотезы, предложенной Риберой, казалось, не имела к Провансу никакого отношения. В силу этого романистами совершенно не принимались в расчет ни испано-арабская поэтика, ни тем более арабская терминология, когда речь шла о трубадурах и их искусстве.
Арабский глагол taraba, лексически близкий к слову трубадур, имеет несколько значений: «быть взволнованным радостью или горем», «петь» и связанные с ним понятия тараб — «возбуждение, радость, музыка»; причастие мутриб — «музыкант, певец» и некоторые другие.
Интересно заметить, что по сравнению с латинским «сочинять тропы» от основы tropare или латинским же «волновать, тревожить» от turbare (более близким к арабским значениям) он наилучшим образом выражает специфику качественно нового искусства трубадуров Прованса.


Занятная версия происхождения слова "трубадур".
kaplja: (Default)
которые по вашему мнению мне полезно почитать.
Посоветуйте и дайте ссылки на их скачивание в сети.
Вы ведь читаете этот ЖЖ, а значит, можете оценить его уровень и поспособствовать моему развитию.

Вот такая у меня замысловатая просьба к френдам.
Может, кто и откликнется? )
kaplja: (Default)
Наталье Игнатьевой инкриминируют «действия, направленные на унижение достоинства группы лиц по признаку национальности, совершенные публично».

За стих, висевший в сети много лет.
Национальностей немного: свиньи, быдло и папуасы.
Обвинителей это не смутило.

Суровая борьба с экстремизмом! В полный рост духовной империи.

Стих найти легко, посему ссылок не даю.
kaplja: (Default)


Читаю дивную книжицу эпистолярного жанра в виде 12 писем, написанных итальянским просветителем Франческо Альгаротти, о его путешествии в Россию в составе официальной британской делегации.

Это тот самый Альгаротти, фраза которого послужила поводом для строк Пушкина "Природой здесь нам суждено / В Европу прорубить окно".

Потом появились шутки про "форточку в Европу".
На самом деле, Альгаротти имел ввиду вовсе не окно )
А вот интервью переводчика этой книги М. Талалая на радио "Свобода".
kaplja: (троелох)


Еще один сказочник ушел из нашего мира. (
Блин, плачу. Жалко расставаться...

Прощай, [livejournal.com profile] dimkin.
Замолви там за всех нас, жежешников, доброе словечко.
Оно у тебя точное и весомое. Не словечко, а Слово.
kaplja: (летать)


Однажды видела подобное, листая бульварную книжонку в магазине "Москва".
Покупать не стала, поэтому не помню, что это была за дрянь.
Но испытанное возмущение отлично помню.

Аналогия сама напрашивается.

В ресторане официант приносит еду, но не дает приборов.
Улыбается гадливенько и заявляет:
- А если желаете все это сейчас еще и съесть, то отправьте sms на номер ХХХ или позвоните с мобильного по номеру ХХХ и наберите ХХХ.
kaplja: (Default)

Кризис не помешал издателям превратить гумус андеграунда в золотую жилу.
Вот ведь парадокс!
На западе хиппи протестовали против родительского капитализма, отказывались работать на фамильных предприятиях, и уходили на природу - курить косяки и любить друг друга.
У нас хиппи протестовали против отечественного социализма, отказывались работать на государство, курили косяки и любили друг друга, чтобы потом собственную хиповскую историю продать подороже? Аск, в натуре!
Книжка эта в магазине "Москва" стоит ни много ни мало - 2240 рубликов! Не хило, да?
Парадокс привел к абсурду.
Интересно, кто готов столько заплатить, чтобы почитать про сайгонскую тусовку и посмотреть фотки олдовых питерских хиппарей.
Я лично не готова.
kaplja: (Default)
Статью Гете «О христианско-патриотическом новонемецком искусстве», сказки Ахим фон Арнима и Клеменса Брентано, "Немецкую мифологию" Гримм. На русском языке это вообще есть?
kaplja: (Default)
Не могу не копипостнуть.
Знаковая рецензия на Пелевинские "П5" - Сурков и Пелевин.
Осторожно, по ссылке ненормативная лексика. Впрочем, вполне там уместная и даже изящная.

via [livejournal.com profile] amoro1959

UPD
Вдогонку ролик для отечественных чиновников.


via [livejournal.com profile] primus_
kaplja: (побольше)
Начала читать "Метро-2033". Коллега Георгия долго и настойчиво доказывал, что эта книга обсуждается сейчас чуть ли не как этапное фантастическое произведение. Что она современна и отвечает вопросам времени.

Что можно сказать после прочтения первых 50 страниц?
Во-первых, это вообще не литература! Это параноидальная графомания со слабенькими мыслями, душно проталкиваемыми сквозь частокол лишних, кое-как подобранных слов. Мне жаль отечественную фантастику, если она теперь такова.
От замечательных Алексея Толстого, Александра Беляева, Ивана Ефремова, братьев Стругацких, Кира Булычева (не буду перечислять всех) фантастика пришла к Дмитрию Глуховскому? Какой печальный и бесславный путь....

Мне сказали, что это "произведение" писалось он-лайн, чуть ли не в ЖЖ, что это так называемый "сетевой роман". В свое время, еще на "Заварке" (был когда-то такой сайтик), мы тоже баловались - писали с друзьями роман-буримэ под названием "Дудук и секвойя". Предполагаю, что многие из вас тоже прошли подобный этап сетевых литературных забав. Но чтобы это выпускать в виде книги?
Надо обладать изрядной долей наглости и неуважения к читателю, чтобы пичкать его такими продуктами. Хотя.... сейчас ведь время эклектики. Отстой и качество тесно соседствуют друг с другом. Есть Мария Галина, Далия Трускиновская, тот же Лукьяненко (кто бы что бы о нем не думал, но мысль свою он подавать умеет), есть наконец блестяще владеющий словом Пелевин (я его воспринимаю как фантаста-антиутописта, хотя с продуктивными мыслями у него тоже проблема, поскольку его критика окружающего мира не дорастает до самокритики, но это точно писатель, и точно современный).

Мне просто жаль тех читателей, которые начнут знакомство с фантастикой с этого Глуховского. Скажу так - это вообще не фантастика. Это голимая графоманская чернуха.

Даже не знаю - дочитывать или нет? Вряд ли осилю...
Как пишут в ЖЖ - многа буков. А мыслей маловато.
Правда, Жорин коллега предупреждал, что надо одолеть первые 50 страниц, дескать дальше будет лучше... ну, не знаю... чего-то меня эта мутная жижа потока сознания не убеждает....

Кто-нибудь из вас читал? Что скажете?

February 2012

S M T W T F S
   1 23 4
567891011
12131415161718
19 2021 22232425
26272829   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 12:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios