kaplja: (побольше)
(Эта темка повисит вверху некоторое время. Для тех, кто случайно забрел в мой журнал.)

Выложила фильм целиком на торрент.

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2770700

Вот еще ссылочка на православный торрент для тех, кто не может зарегистрироваться на торрентс.ру.
http://www.pravtor.spb.ru/viewtopic.php?t=5596

Почитать про нашу поездку в Сямжу можно по ссылке.
http://kaplja.livejournal.com/tag/Сямжа

Сайт фильма:
http://znamodelo.ru/kino/index.html

Фрагмент фильма под катом.  )
kaplja: (побольше)
За месяц по торрентам фильма Сямжа (история сельского священника).

На rutracker.org (бывший torrents.ru) фильм скачан 158 раз.
На православном торренте - всего 57 раз.

Маловато православных юзеров пользуются православным торрентом.
Я наивно предполагала, что будет наоборот - на православном торренте в три раза больше скачиваний.

Итого - 215 скачиваний за месяц.
Не так уж много, скажем прямо.
kaplja: (побольше)
Я вам еще не показывала обложки, которые сделала для фильма.
Если интересно, велкам по ссылкам. Превьюшки мне сейчас ставить лень.
http://krugi.clan.su/samga/sjamga-obl.jpg
http://krugi.clan.su/samga/samga_smol.jpg

Еще парочка есть маленьких обложек, но утвердили эту. )
kaplja: (Default)
Сайт не поддается никакой внятной коррекции.
Потратила полдня, полночи и снова полдня на колдовство с кодами.
Был задействован дримвивер, вручную тэги правила, удаляла часть кодов, делала статичное меню... ох, чего я только ни делала с этим сайтом за прошедшие сутки!... шаманские танцы вокруг него танцевала. А воз и ныне там. (

Вывод:
1. Понятно, что iWeb заточен под Mobile Me, и переносить сайты, сделанные на нем, на другие хостинги не рекомендуется. То есть, как инструмент создания сайтов он не годится.

2. Сайт будет висеть в этом ужасном виде еще некоторое время (пока идут закачки на торрентах - кому эта история интересна, найдет способ поменять кодировку в броузере). Когда закачки иссякнут, он будет просто уничтожен. Вряд ли я заморочусь делать еще один сайт для этого фильма.

3. Изобретение "своих путей" в сети (да и не только) интересный и захватывающий, но не результативный процесс.

Ссылка по теме:
http://community.livejournal.com/ru_mac/14101239.html

UPD:
ручками переписала сайт.
кроме страницы с фотографиями все показывает нормально, хотя стало на несколько порядков беднее, да (
смотреть по ссылке
http://znamodelo.ru/kino/index.html
kaplja: (побольше)
Сделала сайт фильма "Сямжа (история сельского священника)".
Кодировка текста слетает, надо выставлять Unicode (UTF-8).
Как с этим бороться - не знаю. Сайт делала втупую на iWeb. Поэтому понятия не имею - где исправить тэг.
Отпишитесь, если что - буду признательна.)

Всех поздравляю с Праздником Торжества Православия!
По большому счету этот Праздник должен состояться после нашей физической смерти.
А пока - празднуем чиста символически.
kaplja: (побольше)
Есть ли какие-то специальные проги для создания DVD-обложек?
Пока намереваюсь сделать всю художественную часть в фотошопе, а потом через Nero Cover Designer зафигачить окончательный вариант.
Это я придумала такой самодеятельный путь.

А как делают профессионалы?
Покидайтесь ссылками.
Плиз.
kaplja: (Default)
1. Закрытие было пафосным и било по нервам. ПесТня про коня группы "Любэ" до сих пор крутиться в голове. Хоть об стену бейся. ПесТню исполняло странное трио - голосистая дама в красном, голосистая девушка в красно-белом, и голосистый мальчик, заученно разводящий руками. Они были первыми в концертной программе. Так сказать, задали тон всему действу. Действо соответствовало. Впрочем, публика ревела (буквально) от восторга.

2. Гран-при получил фильм про интернат спепоглухонемых детей "Мир на кончиках пальцев"(реж. Вячеслав Орехов).

3. Фильм "Сямжа" получил диплом 1 степени с формулировкой:
"За раскрытие Промысла Божия в судьбе главного героя".
Формулировка понравилась, поскольку отражает суть фильма.

4. Меня все-таки услышали! )
Во время фуршета Никифоров пообещал сделать на сайте фестиваля "Радонеж" форум и спец. раздел для авторов. Честно говоря, была неожиданно приятно удивлена этим. Посмотрим теперь - как и когда это будет реализовано.
kaplja: (Default)
Злая семантическая шутка состояла в том, что проектор Белого Зала Дома Кино из в общем-то нормального по цветокоррекции цифрового изображения сделал какой-то белесый ужОс. Во время просмотра "Сямжи" я испытывала дичайший стыд за картинку, казалось, что зрители сейчас затопают ногами, и попросят выключить этот кошмар. Константин и Георгий чувствовали тоже самое. Но к нашему общему удивлению, после просмотра (видимо, из жалости!) люди сказали, что фильм понравился. И обсуждали не картинку, а содержание. А организатор Татьяна успокоила нас, что жюри смотрит конкурсные фильмы в телевизоре, а не с экрана.

Большинство знакомых, собиравшихся на просмотр, так и не пришли. Зато тесная компания способствовала весьма продуктивному общению в буфете, что было бы затруднительно, если б явились все. В общем, что Бог ни делает - оно и к лучшему.

Хорошо, что не поехала вечером на открытие. Георгий рассказал, что там было не протолкнуться. На входе ему сразу заявили, что мест уже нет. В гардеробе не раздели по той же причине. Странно! Вроде фестиваль - не мощи. Православные окрестили это явление "ходынкой". Как же любит все-таки наш народ находиться в толпе! Может, это помогает людям преодолеть страх за будущее страны?

Сейчас собираюсь на круглый стол "Новая информационная политика РПЦ". Может, какие-то фильмы еще там посмотрю.

P.S. Владимир Романович Легойда не приехал.
Вместо новой информационной политики РПЦ участники фестиваля обсудили фильм "Чудо", просмотренный ими накануне. Мы на такой "круглый стол" не пошли. Во-первых, новая информационная политика РПЦ интересовала нас все же больше, чем рукотворное "Чудо". Во-вторых, фильма-то не видели. В-третьих, достаточно во-первых и во-вторых.
kaplja: (побольше)
Последняя напоминалочка для тех, кто пропустил предыдущий анонс.
http://kaplja.livejournal.com/611014.html
kaplja: (Default)
Как обещала, сообщаю для френдов и иже с ними.
В понедельник (9 ноября) в 13.00 в Белом Зале Дома Кино будет показан наш ([livejournal.com profile] ananov, [livejournal.com profile] ishodnik, [livejournal.com profile] kaplja) фильм "Сямжа".
Посмотреть фрагменты можно тут.
В это время в другом зале будет открытие фестиваля, так что мы будем в своей тесной компании. )
Вход свободный. Пожалуйста, отметьтесь в комментах, если собираетесь пойти.
Мне ведь интересно! Хороший повод познакомиться и пообщаться, если уже знакомы.

Сямжа

Oct. 26th, 2009 04:08 pm
kaplja: (Default)


Это фрагменты нашего ([livejournal.com profile] ananov, [livejournal.com profile] ishodnik и вашей покорной рабы) документального фильма про Сямжу и ее обитателей. Фильм целиком делался на личные средства и на личной аппаратуре.
Если помните, о Сямже уже было несколько постингов у меня в ЖЖ.

Тут выяснилось, что фильм "Сямжа" будет участвовать в XIV православном кино- и теле- фестивале "Радонеж", который пройдет в Москве с 9 по 12 ноября.
Пока не знаю расписание и место показа. Как только узнаю - обязательно сообщу дополнительно.
Позже (когда выясним как лучше и качественней это можно сделать) фильм целиком будет выложен на торрент.
kaplja: (троелох)
Прошлогодние записи о Сямже вроде обретают физическое продолжение.
Уже вот сайт о Вознесенско-Евфимьевском монастыре появился.
Неужели в тех глухих местах когда-нибудь действительно будет восстановлена обитель?

"Следующий организованный выезд для продолжения работ по благоустройству территории Спасо-Евфимьевского монастыря запланирован на 11 октября, день прославления Преподобных Евфимия и Харитона, чудотворцев Сямженских и Всея Руси".


Еще фотографии: http://www.svetdar.ru/photo.html
kaplja: (Default)
Для тех, кто забыл как это правильно делается.
Учитесь, урбаноиды!

Самовар Самоварович Самоваров )
kaplja: (Default)
бывшего Вознесенско-Евфимиевского монастыря, построенного в 1420 году преподобными Евфимием и Харитоном на берегу реки Сямжи.

Начало фотопаломничества -фрески летнего храма Вознесения Христова.


Так мы по очереди добирались до храмов, иного подхода там нет
еще снимки )
kaplja: (Default)
Вот так нынче выглядит ВОЗНЕСЕНСКО-ЕВФИМИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ, построенный в 1420 году преподобными Евфимием и Харитоном на берегу реки Сямжи.

Вид на монастырь от реки Сямжи:

много снимков )
kaplja: (Default)
Когда-то преподобный Евфимий и преподобный Харитон построили монастырь на берегу реки Сямжи.
Прошло более двухсот лет монастырской жизни, полной труда и молитвенного подвига. История Вознесенско-Евфимьевского монастыря, увы, не сохранила для нас других монашеских имен, кроме имен основателей монастыря - преподобного Евфимия и преподобного Харитона Сянжемских. Остальные безымянные ревнители православной веры, подвизавшиеся там, известны лишь Богу. А мы теперь не знаем даже точного числа подвижников той обители, ведь монастырские документы того времени не сохранилось.
Жизнь монастыря осталась невидимой для остального мира.

В 1764 году обитель попала под указ Императрицы Екатерины Великой “О секуляризации церковных и монастырских земель”. Историческая справка )

Итак, в 1764 году земли Вознесенско-Евфимиевского монастыря на р. Сянжемке, находившийся в Кадшковском уезде, были конфискованы государством.
На тот момент монастырь владел 530 душами мужеского пола, и хотя не считался богатым, но и не бедствовал.
После закрытия обитель стала существовать как православный приход.
Летний храм в честь Вознесения Христова был расписан фресками о Земной Жизни Христа.
В 1792 году вместо ветхой каменной Покровской церкви построили новый зимний храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В 19 веке значились при церкви две школы – грамоты и земская.
Еще была часовня в ста метрах от озера. Часовню эту когда-то поставил сам преподобный Евфимий Сямженский возле святого источника.
После революции часовня была сожжена, источник зарос осокой и перестал существовать.

Послереволюционная судьба Евфимиевского прихода оказалась недолгой.
Последний настоятель храма протоирей Николай Грачев, просидевший год в тюрьме и подвергавшийся постоянным допросам и обыскам, умер от язвы в 1936 году. Храм закрыли на ключ. Через два года церковь разрушили, сняли кресты, разбили купола. Колокольню сломали на кирпичи, кирпичи увезли на стройку в Сямжу. Кресты, колокола – все сняли и увезли.
Потом в деревне Подмонастырек (по другим источникам она назвалась Поповка) на месте закрытого храма, в том же самом помещении появился завод по производству крахмала, патоки и изготовлению варений из брусники и клюквы. Завод работал до 1957 года.
Когда-то домов в деревне было немало, они были огромными, северного типа, многим было больше 100 лет. После революции возле храмов осталось лишь пять домов, да и эти дома потом перевезли в соседние деревни. Целыми семьями люди покидали это место, хотя оно было удобным для жизни: рыболовство, охота, земледелие. На противоположном от монастыря берегу до сих пор сохранилось деревенское кладбище. Лишь безымянные могилы остались от деревни возле бывшего Евфимиевского монастыря. Да еще остались там развалины двух храмов – летнего храма Вознесения Господня, с исчезающими фресками на стенах и куполе, и зимнего храма Покрова Божьей Матери, где до сих пор почивают под спудом мощи преподобных Евфимия и Харитона.
А место то называют теперь Евфимиевым погостом.

Вот такая история святого места, такая история России.

Далее - фрески летнего храма Вознесения Христова и молебен в зимнем храме Покрова Божьей Матери.
kaplja: (Default)
Поскольку главной целью нашей поездки было поклонение мощам святых преподобных Евфимия и Харитона Сямженских, хочу рассказать вам про них.
А то тут выяснилось, что даже не все священники знают кто это такие, и только тропарь известен, а кондака почему-то нет.
Текст службы этим святым, по слухам, существует в каких-то архивах в Питере. Но пока его не добыли. (
И что совсем уж удивительно, в интернете не нашлось ни одной иконы св. прп. Евфимия и Харитона Сямженских.
Но это недоразумение как раз поправимо. )


Икона Воскресенского храма в селе Сямжа.

Житие с иконами )
kaplja: (Default)
(Решила вынести из комментов этот маленький рассказик-иллюстрацию из нашего путешествия).

Иллюстрацию "души народа" мы еще видели в лицах пьяных русских мужиков, которые вместо того чтобы восстанавливать свои деревенские храмы, заливают в себя некачественную водку, а потом мрут как мухи.
Трое таких мужиков довольно своеобразно просили благословения у батюшки, который сидел с нами в машине, когда мы заблудились в Вологодской области, на разбитых деревенских дорогах между селом Сямжа и городом Кадников.
Мы спросили направление у мужиков, которые стояли рядом с пыльным вездеходом типа "козел".
Они сбивчиво объяснили как ехать, во все глаза разглядывая священника в рясе с крестом на груди.
Потом первый из алкашей попросил его перекрестить, батюшка тогда спросил:
- А есть ли на тебе крест? - и оттянул ворот его майки.
Креста, естественно, не оказалось.
- Ну вот, даже креста не носишь, а счастья наверно хочешь? - спросил священник, но все-таки перекрестил его.
Машина медленно тронулась.
Тогда второй мужик, собутыльник первого, повыше ростом и покрепче, в распахнутой пятнистой гимнастерке, изо всех сил вцепился в открытое окно.
- Эй, полегче! - прикрикнул наш водитель.
- А Анатолия Сергеича? - грозно спросил забулдыга.
- Кто это? - не понял батюшка.
- Как кто? Я! Меня тоже перекрести!
И этот получил молчаливое благословение.
Третий нерешительно выглянул из-за его плеча, и явно стесняясь попросил:
- Можно и меня?
Тут наш батюшка даже улыбнулся, поскольку уж очень эти трое в этот момент походили на детей.
Он перекрестил третьего алкаша, и посоветовал им сегодня не садиться за руль.
- Да... это... мы ведь не пьяные, - сказал на это первый, - мы всегда такие.

February 2012

S M T W T F S
   1 23 4
567891011
12131415161718
19 2021 22232425
26272829   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 12:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios